又忘记了

又忘记要把真实的自己藏好
现在还不是时候让别人看到
所以要等最好的时机
再让大家看看真正的那个自己
其实是那么难伺候
其实是那么难相处

又忘记这里是个好地方
每次都把情感向外宣诉
忘记其实不用这样做
可以在这里好好自我发泄

最近的生后怎么样我也不知道
我的角色像个女生
没有每次说的男生的大气魄
只有像某些女生般的小气概
很多时候觉得和人相处非常不简单
可是又必不了和很多人同时相处

当你知道性格跟你很像的人
在朋友背后被指指点点
你到底会怎样想
现实中的子是不是也经常这样
会不会也在朋友背后被无间


第一个学期的成绩还算可以
可是来到大学后我反而不多去想成绩
但是应付考试的时候更积极了
不是想证明什么
也不是和别人一样要奖学金要第一等
难道我还是真的喜欢学习？
还是我只是不想拿到太差的成绩
或者是我不想被别人看不起？

别人听到我的课程觉得非常好
一开始我也觉得很不错
但是发现学校的师资真的不是非常满意
而且所用的方式也没有达到我觉得该有的水平
所以前途迷茫吗？我也不清楚

今天来到大哥的补习中心
因为有老师没有来
所以就进去做监考
有学生叫我老师
那种感觉真的好回味
好喜欢那种教导学生的感觉
所以啊，我还是喜欢教书
还是喜欢和学生共处

有人问我为什么喜欢中学生
我很喜欢中学生，不管你成绩好不好
当你知都有人放弃你时候的感觉
当你知道很多人看不起你的感觉
当你知道就算这样还有人聆听你的感觉
我相信不管怎样的你
都还是有希望，不是对你的成绩也好
只是想让你知道
你有再多的烦恼，其实也不算什么
自己不放弃的话全世界也拿你没办法

昨天在朋友的家过一夜
他家里的状况有不小心让我惊讶
非常规律，吓着了我
一个因为中学时期在新加坡读书
而导致关系不亲密的哥哥
一个因为统考现在就开始每天晚上复习的弟弟
一个已经退休的老爸
一间感情很好，却很少声音的屋子
我觉得那种感觉有点奇怪
说不上亲密但是却不失温暖

你又知道

是啊陈绮贞的演唱会我觊觎了多久

没错我比谁都想去

我清楚了解不是一时冲动

我真的很想去

又有谁知道我说着不去

心中还是有很多不甘心

还是有很多失望

你会说下次还有机会

用一个不肯定来抨击我想要的

可以算是梦想吗

算起了那个中三时的星期六下午

扭开收音机听到陈绮贞的名字

打开了我狂追陈绮贞的日子

可以算是我的青春吗？虽然不值钱

现在的情况我在图书管

刚真的眼泪都差点出来了

真的不是为了什么

追求这么久的事情

要你放弃的时候我可不这么坦然

问题不是你们遇到的

当然你们不必负任何责任

我也不能奢望你们替我解决

但是始终得不到那种肯定

如果说我不是去玩

只是去实现一个小小的愿望

给自己的青春一个定点

微弱的诉说，叛逆过后才会察觉

有一种美好，被我们称作时间。

敦辩校内赛

不小心就打进决赛
说得好像很厉害
其实校内就只有四组
就只赢了一场比赛
就能进入决赛了

当然高兴有一点
感觉上比赛就好像是鸡肋
食之无味弃之可惜
赢了比赛固然没有问题
输了比赛却有点失望
赢了比赛证明不了什么
输了却代表我很差

没错啊~同年的好像很怕我
但是其实我没有这么难接近
我只是比较有经验

明天会很帅上阵
有奖杯的话
应该会不错吧

高低起伏的心情

我的心情很容易有起伏
可以因为一些小事变得很差
也可以因为小小的快乐得到一些满足
其实这样的人好不好我不知道
可是总有人说这样的人会被逼吃死猫
而再加上我本来就冲动的个性
会很容易做前锋，然后被人陷害战死沙场

就算知道自己多么的冲动
总还是觉得改不了
就算是自己已经试过很多次
很简单的闭闭嘴我都觉得很难
所以要我冷静的话感觉更难了

就好像打辩论的时候
尤其是在打马大的时候
根本就是控制不了自己的言语
然后到最后自己语无伦次
只能怪自己吧
虽然找到一些安慰
我自己也就不能打四辩
需要冷静思考分析的位置

我喜欢能够对辩
喷得人家一身口水的角色啊！
这个星期四的训练
希望能够达到预期的表现
别人眼中的自己到底强不强
虽然我自然我还是不错的（逃）

高低起伏因为这张照片提高不少？

大学生活还是要豁达一点，对吗？

苍蝇与吃步

很多时候自己想法都不了解
真的不知道在想些什么
我说过我的心脏很弱
很多事情自己无法接受
或者是无法以一样的方式回报

那种感觉很奇怪
就是一片蛋糕有很多苍蝇
但是一只正在想
不能让蛋糕遭遇什么
一只在想什么时候下手
一只已经开始偷偷吃步
自己只是局外人也怪有趣

大学必修三学分有人注定fail一科
有人决定让这科分成两个section
有人还在想到底这科怎样修
我看着大家拍着学分课程表
完美把自己想法写好后
我对你们笑了笑，无奈汗颜
而有人意识到不管用
马上换了时间表，换了课程表

或多或少我会卷入其中
而角色我也不知道会怎样
就好像《那些年》的军师
尽量把绳子拉好……

小小谈话内容

我喜欢和人聊天
喜欢和别人说说自己的看法
也喜欢听听别人的看法
当说到某些更特定的话题时
我更加会全情投入

比如说今天在moral的时候
他们说到父母晚年你会怎样
我和几个朋友开始聊了起来
看似简单的问题
其实里面也有一些我们自己的见解
何况我们是进入社会之前的大学生
我跟喜欢和他们交流意见

父母晚年的时候我会怎样
不管有没有奢华
我会让他们过得比现在更好
说着说着说到老人院
其实我小时候曾经想过
父母晚年时把他们送进老人院
然后每天早上送过去晚上接回来
至少在那时候我觉得
老人院在我印象中还不是很差
还有许多乐龄在那里过生活
至少我不在的时候他们的生活不寂寞

直到我长大直到老人院过后
才知道自己的想法确实错了
原来我们三个人的想法都差不多
都觉得我们不在的时候父母不能寂寞
可是老人院这地方太糟糕
突发奇想，搞间乐龄俱乐部

没有所谓的孤独老人
没有所谓的寂寞
没有所谓的孤苦伶仃
所有人都要被面试
里面供给他们一个见面的地方
供给一个欢聚的地方
又或者是他们认识朋友的地方

最后我也说了我的意见
以前父母养我们的时候
我们很依赖他们
只要没看到就会紧张
看到他们离开就会开始大哭
那时候的无助感太伤人
而当那些人渣把父母送进安老院时
父母那时候的无助感
没有人不曾体会过
所谓没有大哭没有紧张
都是骗人的

想起《钱不够用2》的桥段
当辉哥把妈妈送进安老院
妈妈那时的眼神和绝望
永远刻在我心中挥之不去
我知道我的心脏很弱
弱得有时候自己都莫名其妙

心脏强度若能体现一个人的善与恶
至少心脏若更贴近善吧……

about what i think..what i feel..

Mana satu teori yang terbaik antara lima teori yang dibentangkan boleh digunakan untuk pembangunan Malaysia pada hari ini dan masa hadapan.

            Bagi memilihkan teori yang sesuai untk sesuatu negara, kita mestilah mengetahui situasi dan budaya negara tersebut.  Bagi Malaysia yang sedang membangun ini, kita mestilah menambahkan tumpuan kepada pembangunan negara dan tidak mengabaikan kebajikan mana-mana satu pihak pada masa yang sama.  Keunikan Malaysia terutamanya mempunyai pelbagai bangsa dan agama telah menambahkan kesusahan untuk memilihkan teori yang paling sesuai.  Oleh demikian, saya akan membandingkan beberapa teori tersebut dan membuat pilihan yang terbaik.

            Pada pandangan saya, Malaysia memerlukan teori yang berpandang jauh dan bermatlamat yang besar.  Seperti umum, kes-kes rasuah dan sekatan media massa telah mengakibatkan kemajuan Malaysia mengalami impak yang besar.  Hal ini bukan sahaja menyebabkan dasar- dasar tidak dapat dijalankan dengan lancar, maka menurunkan taraf hidup rakyat Malaysia secara maksimum.

            Bagi sekularisme, kebaikan teori ini adalah memisahkan ajaran agama dan urusan negara.  Kebaikan ini telah mewujudkan kemunculan hak asasi manusia yang amat dipentingkan di seluruh dunia sekarang. Di samping itu, risiko berlakunya konflik antara agama dengan isu-isu politik akan dikurangkan.  Namun keburukannya adalah pelan yang berkaitan dengan teori agak pendek, maknanya balasan didapatkan dalam masa yang pendek, tetapi bilangan ataupun nilainya sedikit.  Oleh itu, teori ini tidak sesuai untuk Malaysia.

            Teleologi adalah suatu teori yang menilai suatu tindakan berdasarkan hasil, konsekuensi, atau tujuan dari tindakan tersebut.  Tambahan pula, teori ini lebih mementingkan tujuan dan akibat bagi sesuatu peristiwa.  Kebaikan teori ini senang kita dapati iaitu apa jua pelan ataupun dasar yang dikemukan boleh berjalan dengan lancar dan berpeluang tinggi untuk mencapai matlamat tersebut.  Namun dengan implikasi yang sama, cara-cara dan kaedah yang digunakan semasa melaksanakan tugas tersebut tidak kira “forms follow functions” ataupun “functions follow forms” boleh melibatkan kes jenayah, berat-sebelah ataupun kesalahgunaan kuasa.  Sebab demikian, teleology tidak sesuai untuk diamalkan oleh rakyat Malaysia.

            Selepas itu, saya berpandangan negatif kepada kedua-dua teori egosime dan utilitarianisme.  Sebenarnya dua teori ini memang membawa kebaikan yang besar, namun dua teori ini tidak seberapa sesuai kalau diamalkan di Malaysia.  Beberapa isu-isu sensitif akan dibangkitkan semula kerana dua teori ini akan mendapatkan kebaikan yang terbesar, oleh itu kebajikan segilintir pihak akan diabaikan.  Sebagai contoh, pengorbanan kaum ataupun agama terpaksa dilakukan dan dikemukakan untuk mendapatkan keuntungan yang lumayan bagi kaum atau penganut agama yang berbilangan lebih besar.  Dengan penerangan yang mudah, saya tidak mengalakkan dua teori ini diamalkan ataupun diwujudkan di Malaysia.

            Bagi deontologi pula, teori ini mempunyai tegasan yang bertentang dengan teleologi, Teori ini menegaskan bahawa betul atau salahnya sesuatu tindakan itu tidak berdasarkan atau ditentukan oleh akibat-akibat tindakan tersebut, manakala teori deontologi ini menyokong lebih banyak kepada moral kewajipan.  Hal demikianlah teori ini akan memberikan tumpuan kepada niat dan notif bagi sesuatu peristiwa.  Menurut Immanuel Kant, akibat atau keputusan sentiasa tidak terkawal, oleh itu kebaikan dan keburukan seharusnya diiktiraf menggunakan niat yang asli bagi peristiwa tertentu.  Keburakan teori ini adalah martabat ataupun standar bagi setiap peristiwa adalah berbeza, seterusnya teori ini mengakibatkan perbandingan atau perselisihan faham ketika prinsip-prinsip teras dua pihak berlanggar.

            Saya lebih menyokongkan teori deontologi sebab teori ini mengamalkan niat yang sihat dan amanah, di samping itu, situasi dan keputusan yang adil akan diwujudkan sentiasa.  Bagi Malayia yang berbagai kaum ini, memang banyak berlakunya perselisihan faham atau pertelingkahan antara kaum dan agama.  Oleh itu apa yang diperlukan adalah sikap keterbukaan dan niat yang boleh bertolak ansur, tidak kiralah apa yang akan terjadi, kalau kita sentiasa mempunyai sikap positif, maka pelan yang berjangka panjang ini dapat membawa fungsinya.  Saya juga menpertimbangkan keburukan teori ini, saya mendapati persoalan dan masalah yang dikemukakan dapat dan layak diselesaikan.  Di mana ada kemahuan, di situ ada jalan, semakin kita boleh mengatasikan masalah yang dihadapi, semakan kita memperolehi dan memaksimumkan kebaikan yang dibawa oleh teori ini.

            Seperti apa yang pensyarah saya katakan, semua teori yang dibentangkan muncul sebelum Zaman Renaissance, maka kesusuaian teori-teori tersebut pada masa kini merupakan soalan yang kita seharusnya fikirkan dan timbangkan.  Namun begitu, semua pihak haruslah berganding bahu demi kemajuan negara, dan bersedia untuk menerima teori ataupun idea yang baharu, demi memberi sumbangan dan mempimpinkan orang ramai menjelangkan dan menjemputkan Malaysia yang berpotensi menjadikan salah satu negara yang terjaya di seluruh dunia.